«Зачем превращать город в кладбище?» В Челябинске поспорили из-за поклонных крестов на въездах

В пятницу, 23 октября, в Челябинске обсудили установку поклонных крестов на въездах в город. На первом этапе планируют разместить пять девятиметровых бетонных конструкций — на Бродокалмакском тракте, Копейском шоссе, Свердловском, Троицком и Уфимском трактах. Еще два места в Сосновском районе пока оставили на доработку. Идею вынесли на общественные обсуждения, и она вызвала споры: одни говорили о православных традициях, исторических полководцах и даже проценте верующих в России, другие возмущались, что город рискует превратиться в кладбище. В итоге обсуждение завершилось за закрытыми дверями — без слушателей.

Заходим в управление культуры — и сразу понятно: на бурные общественные обсуждения рассчитывать не приходится. В центре зала — круглый стол, за которым сидят члены комиссии по установке мемориальных объектов. Для остальных нашлось несколько стульев вдоль стены. Обстановка скорее напоминает формальное заседание, чем обсуждение, где ждут горожан. Первым слово берет инициатор идеи — Илья Филонин, руководитель организации «Дух просвещенья». Он же — секретарь челябинского отделения Всемирного русского народного собора (ВРНС), в который входит и глава города Алексей Лошкин.

— Для представителей СМИ хотелось бы отметить: изготовление и установка крестов будут идти за счет частных средств. Здесь нет никаких политических или экономических подоплек, на этом никто не зарабатывает, — заверяет Филонин.

В разговоре с журналистом 74.RU он уточняет, во сколько обойдется проект:

— На изготовление одного креста нужно около миллиона рублей, стоимость установки мы еще не считали. Я представляю Всемирный русский народный собор, в который входят и другие общественные организации. Поверьте, идея стала волеизъявлением большого количества людей, — говорит Филонин.

На экране показывают эскизы будущих конструкций — белые бетонные кресты на постаментах. Их планируют установить на Бродокалмакском тракте, Копейском шоссе, а также на Свердловском, Троицком и Уфимском трактах. Изначально речь шла о семи крестах, но пока остановились на пяти. Еще два места требуют «дополнительной проработки и технического анализа». Судя по всему, вопросы возникли к земельным участкам и подземным коммуникациям, но подробно обсуждать это не стали. Вместо этого обсудили внешний вид конструкций. Главный художник управления архитектуры Павел Писклаков рассказал, что нужно уточнить оттенок крестов.

— Нужен немного другой оттенок по шкале RAL, в сторону желтого. Для барельефа и букв в эскизе предложены два варианта — металл или пластик, этот вопрос предстоит согласовать отдельно. Способ монтажа и окраски тоже определим позже, в рабочем порядке, — пояснил Писклаков.

Наконец, встреча перешла в живую дискуссию о том, как кресты будут воспринимать горожане и нужны ли они вообще на въездах в город.

— Можно вопрос? А зачем вообще город превращать в кладбище? Кто-то может объяснить? Вот зачем ставить эти самые могильные кресты на въезде в город? — спросила челябинка Любовь.

— А вы обоснуйте: почему это они могильные? — возразил другой участник встречи.

— Зайдите на любое кладбище. Там какие-то другие стоят? Те же самые, — продолжила Любовь. — У нас в городе много культовых сооружений на любой вкус: мечети, церкви, костелы, синагоги — всё есть. Бога ради, кому нравится, пусть идут туда, молятся, ставят кресты, делают что хотят. Но город — это город, общественное пространство.

В какой-то момент спор о крестах неожиданно превратился в урок истории. Один из защитников идеи уже на повышенных тонах принялся вспоминать русских полководцев, апостола Андрея и даже статистику о православных в России.

— Вот Суворов осенял всех крестом перед боем и не проиграл ни одной битвы, — заявил он. — Если бы вы спросили Федора Ушакова, Александра Невского, Дмитрия Донского, Михаила Ломоносова, как думаете, они были не глупее вас? Что бы они сказали? 67% людей в России считают себя православными. А традиции установки поклонных крестов — две тысячи лет: апостол Андрей поставил первый такой крест.

— Да мне без разницы, что там апостол Андрей. С Суворовым я лично не знакома, но я живу в Челябинске, и мне не все равно, что происходит с городом, — ответила Любовь.

Одна из участниц комиссии попыталась вернуть разговор к сути и признала, что кресты могут вызывать у горожан разные ассоциации.

— Вот у человека такое восприятие, оно ассоциативное, оно имеет место быть. И оно может быть у многих. Мы же большинство не опрашивали, — заметила она.

Впрочем, несмотря на все заявления об общественных обсуждениях, дискуссию прервали: слушателей попросили выйти, а члены комиссии по установке и демонтажу мемориальных объектов остались принимать решение за закрытыми дверями. За пределами зала спор не утих.

— Поймите, могильные камни — до трех метров, а эти девятиметровые, это всем известно, — продолжали убеждать сторонники идеи.

— Вы знаете, я вообще вежливый человек, никогда не матерюсь. Но тут мне очень сильно хочется сказать про всё это в чисто русских выражениях. Я стараюсь держаться вежливо, — обозначила противница проекта.

В итоге комиссия одобрила установку крестов большинством голосов.

— Проект одобрен. Сейчас будут готовиться документы на заседание Думы, и там примут окончательное решение, — сообщила заместитель председателя комиссии по установке мемориальных объектов Гульнара Левакина.