Художники из Минска и Москвы украшают собор в Челябинске мозаикой

В верхнем храме кафедрального собора Рождества Христова, на пересечении улицы Салавата Юлаева и Новоградского проспекта, продолжаются работы по отделке и украшению интерьера. Часть из них уже завершили — на протяжении нескольких месяцев здесь работали художники-мозаичисты из Минска и Москвы. Так, в самой верхней точке храма — под куполом — они выполнили большую мозаику Спасителя, а по периметру купола украсили пространство изображениями пророков и херувимов. Подробнее о проекте и его создателях — в репортаже. Кто работает над проектом Проект мозаики верхнего храма разработал руководитель мастерской при Свято-Елисаветинском женском монастыре Минска Дмитрий Куцевич. Мастерская создает мозаики в разных городах, проект в Челябинске — самый крупный из них. Дать проекту жизнь в храме помогают сразу две бригады художников-мозаичистов — из Москвы и Минска. Все заботы по строительству и внутреннему убранству величественного собора Рождества Христова с 2016 года взяла на себя Русская медная компания. Мозаику делают из смальты — цветного непрозрачного стекла, в котором используются сотни оттенков. При этом форму изготавливали в мастерской в Минске, а в Челябинск мозаику привозят уже частями. Здесь на месте ее монтируют, сшивают и корректируют швы. Поскольку работы по благоукрашению верхнего храма ведутся на высоте в несколько десятков метров (высота здания вместе с крестом — 74 метра), в помещении смонтирована сложная система металлических лесов, по которым передвигаются художники. К самым верхним ярусам их поднимает небольшой лифт. Мозаику под центральным куполом собирали лежа, потому что работать на весу в такой технике невозможно. На украшение одного только купола у художников-мозаичистов ушло больше года, при этом работа шла без выходных, днем и ночью. Над созданием убранства трудились бригады по 10–12 человек. Если мастер не попадал в цветность — мозаику снимали и набирали заново. Это работа высочайшей точности, которая требует от художника очень много сил и концентрации. Зато теперь взгляд завораживают лики святых размером больше человеческого роста. Золото как символ Божественного света Как рассказал секретарь челябинской епархии, протоиерей Игорь Шестаков, золото в мозаике выступает символом Божественного света. Вкрапления также усиливают эффект других цветов и, отражая лучи солнца или свет лампад и паникадил, рождают завораживающее мерцание, сияние и блеск. Сами образы при этом выполнены в строгой канонической последовательности. — Воплощение, которое мы видим, — это последний вариант проекта, который был утвержден. В центре — Спас Вседержитель и ангельские силы. На мой взгляд, это самое правильное с канонической точки зрения решение купола храма. Ведь мозаики — это не просто рандомный подбор ликов и образов. Это прежде всего канон, по которому украшается храм. На самом верхнем ярусе — бесплотные небесные силы, ярусом ниже — пророки, третьим ярусом идут святые апостолы, а еще ниже — изображения святых. Это каноническая последовательность воспроизведения священных фигур и образов. Здесь нет ничего случайного, все строго в традиции, — говорит отец Игорь. В мозаике много сусального и керамического золота. Сусальное золото — очень хрупкий материал, который подвержен деформации. Толщина листов — всего 0,1–0,2 микрометра, поэтому его наносят на поверхность, создавая эффект позолоты. Уникальный для страны масштаб ручной работы Мозаика в челябинском соборе Рождества Христова создана по технологии прямого набора. Она идентична той, что использовали в древней Византии, например, при создании мозаики в Софии Константинопольской. — Такая технология набора мозаики — это полностью ручная работа. Да, какие-то части привозят сразу большими панно, но это в основном одноцветный фон. А лики и деяния небесных сил — все это делается вручную, — говорит Игорь Шестаков. В основе мозаики — натуральный материал, поэтому отец Игорь надеется, что невероятной красоты внутреннее убранство будет стоять века. Кстати, вес одного панно для фона — около 70 кг. — Сделать такой купол в мозаичном решении — это очень масштабно. Я даже не смогу назвать пример подобных современных храмов такого уровня. Разве что Александро-Невский собор в Екатеринбурге, но там намного меньше масштаб, — добавляет отец Игорь. Сейчас работы по украшению мозаикой в верхнем храме завершены примерно на треть. Самый сложный этап уже позади, впереди — украшение оконных проемов на нижних ярусах и стенах. В настоящий момент мозаичисты покинули Челябинск, чтобы продолжить работу в своих мастерских. Творческий замысел курируют сестры Ново-Тихвинского женского монастыря Екатеринбурга. В Челябинск художники вернутся до конца года, чтобы продолжить украшение дома Божьего. Когда ждать открытия Внизу верхнего храма сейчас также продолжается отделка интерьера. На полу уже выложили мраморную плитку, часть стен облицевали, другие готовят к росписи. Мрамор используется преимущественно отечественный, но часть поставляют из Ирана. В алтарной части рабочие готовят пространство под возведение кувуклии — часовни по примеру Храма Гроба Господня в Иерусалиме или Храма Христа Спасителя в Москве. О сроках открытия и освящения верхнего храма собора Рождества Христова пока не говорят, поскольку работы в помещении, рассчитанном на 3500 человек, еще довольно много. Но сейчас для южноуральцев работает нижний храм величественного собора, куда регулярно доставляют святыни и мощи угодников Божьих. Благодаря попечению основателя Русской медной компании Игоря Алтушкина, в 2025 году собор обрел великие святыни — частицу Животворящего Креста Господня, частицу Яслей Господа, святые мощи княгини Ольги и святого равноапостольного князя Владимира, утвердившего православную веру на Руси. В соборе мощи святых угодников Божьих доступны для поклонения в дни больших православных праздников. Осенью 2025 года на территории собора Рождества Христова также был торжественно открыт памятник «Собор Архистратига Михаила». Высота монумента составила почти 17 метров. Скульптура представляет собой постамент в граните и группу из бронзы: семь архангелов, стоящих на пьедесталах, образуют кольцо, держа на крыльях позолоченный шар — символ мироздания. Над ним возвысилась фигура архангела Михаила, предводителя небесного воинства, сокрушающего зло.