В кафедральном соборе Рождества Христова в Челябинске воплощают в жизнь масштабный проект мозаики

В верхнем храме кафедрального собора Рождества Христова, на пересечении улицы Салавата Юлаева и Новоградского проспекта, продолжаются работы по отделке и украшению интерьера. Часть из них уже завершили — на протяжении нескольких месяцев здесь работали художники-мозаичисты из Минска и Москвы. Так, в самой верхней точке храма — под куполом — они выполнили большую мозаику Спасителя, а по периметру купола украсили пространство изображениями пророков и херувимов. Подробнее о проекте и его создателях — в репортаже.

Проект мозаики верхнего храма разработал руководитель мастерской при Свято-Елисаветинском женском монастыре Минска Дмитрий Куцевич. Мастерская создает мозаики в разных городах, проект в Челябинске — самый крупный из них. Дать проекту жизнь в храме помогают сразу две бригады художников-мозаичистов — из Москвы и Минска. Все заботы по строительству и внутреннему убранству величественного собора Рождества Христова с 2016 года взяла на себя Русская медная компания.

Мозаику делают из смальты — цветного непрозрачного стекла, в котором используются сотни оттенков. При этом форму изготавливали в мастерской в Минске, а в Челябинск мозаику привозят уже частями. Здесь на месте ее монтируют, сшивают и корректируют швы.

Поскольку работы по благоукрашению верхнего храма ведутся на высоте в несколько десятков метров (высота здания вместе с крестом — 74 метра), в помещении смонтирована сложная система металлических лесов, по которым передвигаются художники. К самым верхним ярусам их поднимает небольшой лифт.

Мозаику под центральным куполом собирали лежа, потому что работать на весу в такой технике невозможно. На украшение одного только купола у художников-мозаичистов ушло больше года, при этом работа шла без выходных, днем и ночью. Над созданием убранства трудились бригады по 10–12 человек.

Если мастер не попадал в цветность — мозаику снимали и набирали заново. Это работа высочайшей точности, которая требует от художника очень много сил и концентрации. Зато теперь взгляд завораживают лики святых размером больше человеческого роста.

Как рассказал секретарь челябинской епархии, протоиерей Игорь Шестаков, золото в мозаике выступает символом Божественного света. Вкрапления также усиливают эффект других цветов и, отражая лучи солнца или свет лампад и паникадил, рождают завораживающее мерцание, сияние и блеск.

Сами образы при этом выполнены в строгой канонической последовательности.

— Воплощение, которое мы видим, — это последний вариант проекта, который был утвержден. В центре — Спас Вседержитель и ангельские силы. На мой взгляд, это самое правильное с канонической точки зрения решение купола храма. Ведь мозаики — это не просто рандомный подбор ликов и образов. Это прежде всего канон, по которому украшается храм. На самом верхнем ярусе — бесплотные небесные силы, ярусом ниже — пророки, третьим ярусом идут святые апостолы, а еще ниже — изображения святых. Это каноническая последовательность воспроизведения священных фигур и образов. Здесь нет ничего случайного, все строго в традиции, — говорит отец Игорь.

В мозаике много сусального и керамического золота. Сусальное золото — очень хрупкий материал, который подвержен деформации. Толщина листов — всего 0,1–0,2 микрометра, поэтому его наносят на поверхность, создавая эффект позолоты.

Мозаика в челябинском соборе Рождества Христова создана по технологии прямого набора. Она идентична той, что использовали в древней Византии, например, при создании мозаики в Софии Константинопольской.

— Такая технология набора мозаики — это полностью ручная работа. Да, какие-то части привозят сразу большими панно, но это в основном одноцветный фон. А лики и деяния небесных сил — все это делается вручную, — говорит Игорь Шестаков.

В основе мозаики — натуральный материал, поэтому отец Игорь надеется, что невероятной красоты внутреннее убранство будет стоять века. Кстати, вес одного панно для фона — около 70 кг.

— Сделать такой купол в мозаичном решении — это очень масштабно. Я даже не смогу назвать пример подобных современных храмов такого уровня. Разве что Александро-Невский собор в Екатеринбурге, но там намного меньше масштаб, — добавляет отец Игорь.

Сейчас работы по украшению мозаикой в верхнем храме завершены примерно на треть. Самый сложный этап уже позади, впереди — украшение оконных проемов на нижних ярусах и стенах. В настоящий момент мозаичисты покинули Челябинск, чтобы продолжить работу в своих мастерских. Творческий замысел курируют сестры Ново-Тихвинского женского монастыря Екатеринбурга. В Челябинск художники вернутся до конца года, чтобы продолжить украшение дома Божьего.

Внизу верхнего храма сейчас также продолжается отделка интерьера. На полу уже выложили мраморную плитку, часть стен облицевали, другие готовят к росписи. Мрамор используется преимущественно отечественный, но часть поставляют из Ирана.

В алтарной части рабочие готовят пространство под возведение кувуклии — часовни по примеру Храма Гроба Господня в Иерусалиме или Храма Христа Спасителя в Москве.

О сроках открытия и освящения верхнего храма собора Рождества Христова пока не говорят, поскольку работы в помещении, рассчитанном на 3500 человек, еще довольно много. Но сейчас для южноуральцев работает нижний храм величественного собора, куда регулярно доставляют святыни и мощи угодников Божьих. Благодаря попечению основателя Русской медной компании Игоря Алтушкина, в 2025 году собор обрел великие святыни — частицу Животворящего Креста Господня, частицу Яслей Господа, святые мощи княгини Ольги и святого равноапостольного князя Владимира, утвердившего православную веру на Руси. В соборе мощи святых угодников Божьих доступны для поклонения в дни больших православных праздников.

Осенью 2025 года на территории собора Рождества Христова также был торжественно открыт памятник «Собор Архистратига Михаила». Высота монумента составила почти 17 метров. Скульптура представляет собой постамент в граните и группу из бронзы: семь архангелов, стоящих на пьедесталах, образуют кольцо, держа на крыльях позолоченный шар — символ мироздания. Над ним возвысилась фигура архангела Михаила, предводителя небесного воинства, сокрушающего зло.